Ekonomické posolstvo za „Dream“ vystúpením Martina Luthera Kinga ml

Na počesť narodenín Dr. Kinga sme si mysleli, že by bolo vhodné predstaviť to, čo sa nazýva prejav „Mám sen “ v ekonomickom kontexte, v ktorom bol pôvodne vytvorený. Mnohí si spomínajú na reč ako na výzvu na rovnosť všetkých ľudí, čím to bolo. Jeho pôvodným zámerom však bolo vyzvať na ukončenie hospodárskej nerovnosti pre všetkých ľudí a požiadavku na právo na zárobkové zamestnanie pre všetkých.

( Úplné znenie prejavu nájdete tu prostredníctvom Kongresovej knižnice )

Aj keď sa o ňom bežne hovorí ako o „snovom“, bola to skutočne kombinácia niekoľkých prejavov, ktoré Dr. King prednášal počas búrlivých rokov 1962-63, keď bolo hnutie za občianske práva v Amerike v plnom prúde. King predniesol prejav 23. augusta 1963 od Lincolnovho pamätníka v marci vo Washingtone pre prácu a slobodu. Bola to pocta Gettysburgovmu prejavu prezidenta Abrahama Lincolna a tiež načasované vzdať hold stému výročiu vyhlásenia o emancipácii.

Zatiaľ čo väčšina si pamätá tieto búrlivé a vášnivé línie z reči:

„Mám sen, že moje štyri malé deti jedného dňa budú žiť v štáte, v ktorom nebudú posudzované podľa farby pleti, ale podľa obsahu ich charakteru. Dnes mám sen!“

Je to začiatok prejavu, v treťom odseku, ktorý hovorí o náprave krivdy ekonomických nerovností, ktoré Afričania a Američania po emancipácii utrpeli.

„Prišli sme do hlavného mesta nášho štátu, aby sme vyplácali šek. Keď architekti našej republiky napísali úžasné slová ústavy a vyhlásenia nezávislosti, podpísali sľubnú poznámku, ktorej by sa mal každý Američan stať dedičom ... Namiesto toho, aby si USA splnili túto posvätnú povinnosť, podrobili černochom zlú kontrolu, šek, ktorý sa vrátil, označený ako „nedostatočné prostriedky“. Odmietame však veriť, že Bank of Justice je v konkurze. “

Predstava vlády, ktorá napísala nesprávny šek, nebola v Amerike ničím novým. Alexander Hamilton a mnoho ďalších zakladateľov americkej republiky použilo podobné metafory na popísanie našej sprostosti v dejinách. Vzhľadom na veľkosť deficitu USA píšeme každý deň ako národ zlé kontroly, hoci náš súčasný deficit je v biliónoch. King sa v tomto kontexte vôbec nezaoberal dlhom národa.

Kingov názor bol, že ekonomický systém, z ktorého Amerika vyrastala, úplne zanechal Afroameričanov a chudobných. Žiaľ, nerovnosť v príjmoch sa za posledných 60 rokov zhoršila iba v USA a na celom svete. Bohatstvo sa sústreďuje na veľmi úzky percentil, zatiaľ čo väčšina sveta žije na skromných mzdách, ktoré si dnes väčšina z nás nemohla kúpiť. Pre tých, ktorí majú to šťastie, že majú stabilné pracovné miesta, rast miezd - v porovnaní s infláciou - sa za 50 rokov takmer nezmenšil. Cesta k stabilnému životu v strednej triede zmizla pre milióny ťažko pracujúcich ľudí, ktorí žijú na výplatnej páske, a nemôžu ušetriť ani investovať do budúcnosti.

Neskôr v príhovore sa kráľ zameriava na „fungovanie našej ekonomiky na trhu“, ktoré zvyšuje nezamestnanosť a nečinnosť. Zatiaľ čo King netušil, že by technológie, umelá inteligencia a inteligentné roboty jedného dňa mohli prísť pre naše pracovné miesta, hovoril o motivácii založenej na zisku, ktorá stojí za našim trhovým systémom, ktorý núti vedúcich pracovníkov, aby dokázali maximalizovať spodný limit a zvýšiť ceny akcií. Aj keď sa zasadzujeme za vyššie zisky ako investori, nemyslíme si dosť o vytvorení udržateľného hospodárskeho systému, ktorý sa zameriava na blaho všetkých ľudí alebo vplyv na našu planétu. King oslovoval bývalého muža týmito slovami:

„... Prešli sme dlhou cestou v našom chápaní ľudskej motivácie a slepého fungovania nášho hospodárskeho systému. Teraz si uvedomujeme, že dislokácie pri fungovaní trhu našej ekonomiky a prevalencia diskriminácie tlačia ľudí do nečinnosti a zaväzujú ich trvalá alebo častá nezamestnanosť proti ich vôli. Chudobní ľudia sú dnes z dnešného svedomia menej často vylúčení tým, že sú označovaní za podradných a nekompetentných. Tiež vieme, že bez ohľadu na to, ako dynamicky sa hospodárstvo vyvíja a rozširuje, neodstraňuje všetku chudobu. ““

Kingovým riešením, aj keď v tom čase bolo kontroverzné, bolo prinútiť vládu, aby vytvorila ekonomiku práce, v ktorej by vláda vytvorila pracovné miesta na „zlepšenie sociálneho dobra“ pre tých ľudí, ktorí si nemôžu nájsť prácu. Niektorí to môžu nazvať „sociálnym štátom“. Iní to môžu považovať za formu socializmu. Pokiaľ ide o kráľa, išlo o základné právo na prácu, aby každý mohol dosiahnuť svoj potenciál a stať sa spotrebiteľmi, aby si udržal ekonomickú pumpu. Podľa jeho vlastných slov:

Problém naznačuje, že náš dôraz musí byť dvojaký. Musíme vytvárať plnú zamestnanosť alebo musíme vytvárať príjmy. Ľudia sa musia stať spotrebiteľmi jedným alebo druhým spôsobom. Keď sa dostanú do tejto pozície, musíme sa obávať, že potenciál jednotlivca sa nestráca. Pre tých, pre ktorých nie sú k dispozícii tradičné pracovné miesta, bude potrebné vymyslieť nové formy práce, ktoré zlepšujú spoločenské blaho…

Toto nebol Kingov jediný ekonomický prejav. 3. apríla 1968, noc pred jeho zavraždením v Memphise. Tennessee predniesol prejav v chráme Mason na podporu štrajkujúcich pracovníkov v oblasti hygieny. Stojí to za prečítanie.

Aj keď niektorí možno nesúhlasia s myšlienkami Martina Luthera Kinga alebo so zásadami hnutia za občianske práva, jeho dosah je nepopierateľný. Doktor King dokázal spojiť práva všetkých ľudí v Amerike s hospodárskym systémom a nespravodlivosťou, ktorú prejavuje prostredníctvom svojich esejí, prejavov a učenia spôsobom, ktorý hlboko zmenil morálne vedomie tejto krajiny.

Z tohto dôvodu a z mnohých ďalších dôvodov ho slávime v tento deň.